Студия аутентичного фольклора «Ильинская пятница»
Студия аутентичного фольклора «Ильинская пятница»

Главное меню Главная страница
Главная страница
Общая информация
Новости студии
Дискография
Новости вокруг
Latvieshu valodaa
На русском языке
In English
Статьи С.Оленкина
Рефераты
Методички
Отчеты
Песни
.:: Фотогалерея ::.
Фотографии участников
«Олень по бору...» 2009
Baltica 2009
Фестиваль масок в Дагда
Там по маёвуй роси 2006
Там по маёвуй роси 2005
На фестивалях
Народные исполнители
Рукоделие
Наша история
Наша коллекция
Обложки компакт-дисков
---===---
Контакты
Фотогалерея
Поиск по сайту
Схема сайта
Архив новостей
Рекомендуйте нас
Ссылки
Гостевая книга

Свежие новости

Кто online

---===---



Проблемы фольклорного движения в Латвии

Версия для печати Отправить на e-mail

В этих же книгах можно найти объяснения этого явления. Механизм действия дыхательной опоры предполагает согласованную работу дыхательной и артикуляционной мускулатуры. Работа последней, в свою очередь, состоит из относительно статичной «настройки резонаторов», и артикуляционной динамики. В начальных участках звучания текста, резонаторы принимают речевую позицию и формируют в этот момент различимую для слуха согласную, и начальный фрагмент гласной. Именно этим обеспечивается разборчивость звучания текста. Затем  резонаторы быстро перестраиваются на вокальную позицию и формируют звуки сходного между собой вокального спектра. Функциональный смысл последнего становится ясным, если не упускать из виду, как уже говорилось, общего механизма действия дыхательной опоры. Именно действие этого механизма является источником силы звука, богатства тембровой окраски, насыщенности и стабильности звукового потока. Именно этот механизм делает пение пением. И элемент статичности в работе резонаторов помогает этого добиться.
    Таким образом, с достаточной степенью достоверности, можно предположить, что сближенное звучания фонем в обрядовых песнях указанного региона является частным проявлением общей закономерности, кроющейся в фундаментальных основах вокальной техники. Понятно, что формы проявления таких закономерностей в этнографическом пении имеют свой смысл, коренящийся в типологических особенностях культуры в целом, либо в особенностях конкретных феноменов этой культуры.
    Это только один пример проявления общих закономерностей вокальной техники в конкретных особенностях звучания этнографической песни. Таких примеров  можно найти множество. Скажем, решение уже упомянутой проблемы разборчивости звучания текста следует искать здесь же. Нас часто спрашивают, на каком языке мы поём. Между тем, как правило, у наших учителей тексты более читаемы, даже не смотря на всю экзотичность звучания диалектов. На фоне статики резонирования, они умеют виртуозно обращаться с согласными звуками, отчётливо произнося их практически без прерывания звукового потока.
     Этнографическое пение является одним из видов пения, практикуемого человеком, одним из древнейших его видов, и осознавать его сходства и отличия от других видов вокала, задача отнюдь не праздная. Это поможет более осмысленно относиться к нюансам звучания конкретного материала, прояснит их функциональное назначение и даст возможность разработки эффективных методик прочтения фонограммы и вокальной подготовки  исполнителей традиционного материала.





Сделать закладку на эту страницу:



 

Добавить комментарий

:D:lol::-);-)8):-|:-*:oops::sad::cry::o:-?:-x:eek::zzz:P:roll::sigh:


Автотранслитерация: выключена


Защитный код
Обновить

« Предыдущий документ   Следующий документ »



Все права принадлежат их обладателям. Остальные - © Традиция. 2004-2016
Яндекс цитирования