Студия аутентичного фольклора «Ильинская пятница»
Студия аутентичного фольклора «Ильинская пятница»

Главное меню Главная страница
Главная страница
Общая информация
Новости студии
Дискография
Новости вокруг
Latvieshu valodaa
На русском языке
In English
Статьи С.Оленкина
Рефераты
Методички
Отчеты
Песни
.:: Фотогалерея ::.
Фотографии участников
«Олень по бору...» 2009
Baltica 2009
Фестиваль масок в Дагда
Там по маёвуй роси 2006
Там по маёвуй роси 2005
На фестивалях
Народные исполнители
Рукоделие
Наша история
Наша коллекция
Обложки компакт-дисков
---===---
Контакты
Фотогалерея
Поиск по сайту
Схема сайта
Архив новостей
Рекомендуйте нас
Ссылки
Гостевая книга

Свежие новости

Кто online
Сейчас на сайте:
Гостей - 1

---===---



Проблемы фольклорного движения в Латвии

Версия для печати Отправить на e-mail

    Есть основания для рассмотрения ещё одного варианта работы с фольклорным материалом. 2-го ноября 2005 года в зале Латвийской Академии Музыки состоялся концерт ансамбля «Suitu sievas». В случае с «Suitu sievas» речь, по-видимому, следует вести не просто об ансамбле, осваивающем локальную певческую традицию суйтов, а об объдинении, включающем в себя некоторое, видимо достаточно большое  количество участников, заинтересованных в комплексном сохранении культуры этой субэтнической  группы. Ансамбль «Suitu sievas» включает в себя несколько этнографических исполнительниц (т. е. исполнительниц, усвоивших традицию естественным путём, с детства, от людей своего непосредственного жизненного окружения). Вокруг них, насколько это можно было увидеть из происходящего, существует среда из представителей разных поколений взрослых пожилых и молодых людей, подростков и детей. Множество человек включены в процесс освоения традиции, включая и её певческую составляющую. Всё это наводит на мысль о том, что у суйтов фактически существуют условия для перенятия традиции естественным путём. Не смотря на то, что Алсунга – посёлок, в котором по всей видимости сохранилось многое от традиционного уклада жизни, опыт «Suitu sievas» говорит о том, что в современных условиях передача традиции естественным путём от поколения к поколению оказалась невозможной. Вернее таковая передача сопровождается существенными потерями.
    Стоит послушать записи пения исполнительниц из Алсунги, сделанные в 30-х годах XX века и сравнить с современным звучанием, становится ясно, что происходит угасание певческой культуры Алсунги. Возраст этнографических исполнительниц старшего поколения таков, что им уже трудно поддерживать вокальную форму. Они явно стали забывать характерные особенности местной традиции пения. Как это часто случается, более молодые исполнительницы, воспитанные на другой музыкальной эстетике, незаметно навязали им свой стиль исполнения. Используя выражение Ритиса Амбразявичуса, можно сказать, что произошла «фольклоризация этнографического ансамбля».
    Фактически произошла утеря, разрушение тех элементов фольклорного текста, которые наиболее подвержены этим разрушениям, преимущественно элементов устной составляющей этого текста. Трансформировались многие элементы певческой манеры: темброво-тесситурные особенности звучания, тесно, как уже говорилось, связанные с характером использования дыхательной опоры, резонирования и артикуляции. В результате пение в значительной мере потеряло оригинальную энергетику. Исчезла изначально присущая традиции полётность звука, его тембровая насыщенность. Подвергся трансформации, например, такой важный элемент музыкальной формы, как слогоритмическая организация музыкально-поэтического текста (это касается, например, такого текста, как “Tumsa, tumsa, kas par tumsu…”  и других более поздних песен, которые звучали на коцерте) и т. д.. К сожалению в их среде очевидно нет специалиста, который мог бы осознать, и поставить проблему сохранения всего этого. К сожалению специалисты, которые могли бы «осознать» и «поставить проблему» в стране, если и имеются, то в единичном числе.

 

Добавить комментарий

:D:lol::-);-)8):-|:-*:oops::sad::cry::o:-?:-x:eek::zzz:P:roll::sigh:


Автотранслитерация: выключена


Защитный код
Обновить

« Предыдущий документ   Следующий документ »



Все права принадлежат их обладателям. Остальные - © Традиция. 2004-2016
Яндекс цитирования