Студия аутентичного фольклора «Ильинская пятница»
Студия аутентичного фольклора «Ильинская пятница»

Главное меню Главная страница
Главная страница
Общая информация
Новости студии
Дискография
Новости вокруг
Latvieshu valodaa
На русском языке
In English
Статьи С.Оленкина
Рефераты
Методички
Отчеты
Песни
.:: Фотогалерея ::.
Фотографии участников
«Олень по бору...» 2009
Baltica 2009
Фестиваль масок в Дагда
Там по маёвуй роси 2006
Там по маёвуй роси 2005
На фестивалях
Народные исполнители
Рукоделие
Наша история
Наша коллекция
Обложки компакт-дисков
---===---
Контакты
Фотогалерея
Поиск по сайту
Схема сайта
Архив новостей
Рекомендуйте нас
Ссылки
Гостевая книга

Свежие новости

Кто online
Сейчас на сайте:
Гостей - 2

---===---



Традиционная культура — современная культура

Версия для печати Отправить на e-mail

Сергей Оленкин
Материал написан по заказу Колледжа культуры и опубликован в книге: „Tradicionālā kultūra bērniem. Teorija. Pieredze. Prakse”. Izd.RAKA. Rīga.2008.
Русская версия материала.

Традиционная культура — современная культура


Работа по освоению обрядового материала в фольклорной студии.
(Обобщение опыта работы по теоретическому осмыслению).

1. Работа по освоению фольклорного материала и Конвенция UNESCO
Латвия присоединилась к Конвенции по сохранению нематериального культурного наследия (далее в тексте сохранение) и государство взяло на себя обязательства по её выполнению. Нематериальное культурное наследие – это обряды, игры, устные формы, знания и умения, а также связанные с ними инструменты, предметы, а ртефакты и культурные пространства, которые общины, группы, а в некоторых случаях и отдельные индивиды считают за часть своего культурного наследия. Всё, что объединено под названиями «фольклор» и шире «традиционная народная культура», подпадает под определение «нематериального культурного наследия», и подлежит сохранению. В конвенции дано определение термина «сохранение»: «Сохранение» означает деятельность с целью обеспечения жизнеспособности нематериального культурного наследия, включая его идентификацию, документацию, исследование, сохранение, защиту, популяризацию, укрепление ценности, дальнейшую передачу, особенно с помощью формального и неформального образования, а также оживление различных аспектов этого наследия». [Текст Конвенции]
Определяя место освоения традиционного материала фольклорным коллективом в перечисленном Конвенцией списке видов деятельности, следует сказать, что это очевидно деятельность по популяризации и дальнейшей передаче. Следует подчеркнуть, однако, что если эти два вида деятельности будут проходить в отрыве от других, то результаты этого будут трудно прогнозируемыми.
Приступая к решению проблем, связанных с сохранением, следует помнить, что культура современного города, носителями которой являемся мы и традиционная народная культура являются культурами разного типа. [См. об этом, например: Байбурин А. К. «Ритуал в традиционной культуре». Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб. «Наука». 1993., Чистов К. В. «Фольклор, текст, традиция». О.Г. И. Москва. 2005. и др.] Только принимая во внимание типологические различия культур, можно понять глубинный смысл многих феноменов традиции. Системы ценностей и норм, определяющие взаимоотношения традиционного человека с окружающим миром, отношения внутри социума, мотивации тех или иных видов деятельности, их форма и характер, являются частью труднорасчленимого целого, и могут быть поняты только на уровне этого целого. Нет необходимости в доказательствах того, что разговор о сохранении при отсутствии такого понимания становится бессмысленным.
С другой стороны именно фундаментальные различия культур лежат в основе актуальности деятельности по сохранению. Фактически всё происходящее в рамках этой деятельности приобретает характер диалога культур. Именно на основе таких форм культурного диалога обнаруживается, осознаётся возможность существования других типов мировоззрения и бытия, раскрывается их своеобразие, появляется возможность осознания собственной культурной идентичности и выработки чувства талерантности по-отношению к представителям других культур.
Следует сказать, однако, что результаты исследований в этой области


 

Добавить комментарий

:D:lol::-);-)8):-|:-*:oops::sad::cry::o:-?:-x:eek::zzz:P:roll::sigh:


Автотранслитерация: выключена


Защитный код
Обновить

« Предыдущий документ   Следующий документ »



Все права принадлежат их обладателям. Остальные - © Традиция. 2004-2016
Яндекс цитирования