Студия аутентичного фольклора «Ильинская пятница»
Студия аутентичного фольклора «Ильинская пятница»

Главное меню Главная страница arrow Новости вокруг arrow Ритис Амбразявичус «Закономерности изменения звучания традиционной песни в исполнении фольк. групп»
Главная страница
Общая информация
Новости студии
Дискография
Новости вокруг
Latvieshu valodaa
На русском языке
In English
Статьи С.Оленкина
Рефераты
Методички
Отчеты
Песни
.:: Фотогалерея ::.
Фотографии участников
«Олень по бору...» 2009
Baltica 2009
Фестиваль масок в Дагда
Там по маёвуй роси 2006
Там по маёвуй роси 2005
На фестивалях
Народные исполнители
Рукоделие
Наша история
Наша коллекция
Обложки компакт-дисков
---===---
Контакты
Фотогалерея
Поиск по сайту
Схема сайта
Архив новостей
Рекомендуйте нас
Ссылки
Гостевая книга



---===---



Ритис Амбразявичус «Закономерности изменения звучания традиционной песни в исполнении фольк. групп»

Версия для печати Отправить на e-mail
выявления дополнительной высокой форманты. Это свидетельствует о том, что «взмах» достигнут с помощью приёма звукоизвлечения, а не пропевания ноты за нотой.

(Рис. с анализом орнаментации: а) спектральное развитие, в) развитие основной частоты, два нотных примера: (LTRF 2635(15)) и гипотетический «вторичный» вариант) – прим. переводчика.

В Южной Литве «скольжение» и «взмахи» в такого рода орнаментации не наблюдаются. Так как этот район в плане орнаментации обычно рассматривается как наиболее богатый и наиболее исследованный (это так и есть), особенности других районов остались незамеченными. Таким образом современные певцы исполняют орнаментацию в «южном» стиле, не принимая во внимание регион происхождения мелодии.

Передача традиционного пения – явление комплексное и противоречивое. В этом сообщении закономерности явления рассмотрены без попыток какой-либо оценки. Обычно современные фольклорные певцы и руководители фольклорных ансамблей проявляют настороженную реакцию, если речь идёт об их певческой манере, т.к обсуждение воспринимается как критика, а вовсе не как попытка определить различия между объективными закономерностями и субъективными возможностями. Потому здесь применён обобщённый термин «вторичный источник».

Литература:

Ambrazevičius, Rytis, ed. 1989. Skamba skamba kankliai. Vilnius: Vilniaus LDT VK Kultūros valdyba.
Ambrazevičius, Rytis, ed. 1990. Skamba skamba kankliai. Vilnius: Littera.
Ambrazevičius, Rytis, ed. 1990. Skamba skamba kankliai. Vilnius: Vilniaus m. Valdybos Kultūros skyrius.
Buršaitienė, Laima, and Danutė Krištopaitė, ed. 1990. Aukštaičių melodijos. Vilnius: Vaga
Četkauskaitė, Genovaitė, ed. 1974. Lietuvių liaudies muzika. I t.: Dzūkų dainos, Vilnius: Vaga
Čiurlionytė, Jadvyga, ed. 1938. Tautosakos darbai. V t.: Lietuvių liaudies melodijos. Kaunas: Lietuvių tautosakos archyvas.
Dowling, Jay, and Dane Harwood. 1986. Music Cognition. Orlando: Academic Press.
Juozėnas, Dainius, ed. 1988. Tautos giesmės ir dainos. Vilnius: Žinija.
Miller, G.A. 1956. “The Magical Number Seven, Plus or Minus Two: Some Limits in Our Capacity for Processing Information”, Psihology Review 63:81–97.
Pollack, I. 1952 “The Information of Elementary Auditory Displays”, Journal of the Acoustical Society of America 24:745–49.
Stockmann, Doris. 1977. “Some Aspects of Musical Perception”, Yearbook of International Folk Music Council 9:67–79.

Перевод с латышского С. Оленкин (Etnogrāfiskā dziedāsana. Referāti, kas nolasīti starptautiskajā konferencē “Etnogrāfiskā dziedāsana. Rīgā 1995. gada 20.-23. aprīlī. Izd. Rīga. E. Melngaiļa Tautas mākslas centrs. 1996)

(1)Это условное деление. В настоящее время грань между «фольклорными» и «этнографическими» ансамблями в Литве становится всё более размытой, т. к. «этнографические» ансамбли «фольклоризуются» (согласно употребляемой здесь терминологии). Кроме того, многие участники городских «вторичных» групп, начавшие фольклорную деятельность в 60-х – 70-х годах, уже достигли пожилого возраста.

(2)В настоящее время число изданий комплектов, состоящих из текстов (поэтических и музыкальных) с приложением звукозаписей наконец стало увеличиваться.

(3)Лады в л литовском традиционном пении автор подробно исследует в своей докторской диссертации: http://www.rytisambrazevicius.hmf.ktu.lt/pdf/rytis-summary.pdf


Сделать закладку на эту страницу:



 

Добавить комментарий

:D:lol::-);-)8):-|:-*:oops::sad::cry::o:-?:-x:eek::zzz:P:roll::sigh:


Автотранслитерация: выключена


Защитный код
Обновить

« Предыдущий документ   Следующий документ »



Все права принадлежат их обладателям. Остальные - © Традиция. 2004-2016
Яндекс цитирования