Студия аутентичного фольклора «Ильинская пятница»
Студия аутентичного фольклора «Ильинская пятница»

Главное меню Главная страница
Главная страница
Общая информация
Новости студии
Дискография
Новости вокруг
Latvieshu valodaa
На русском языке
In English
Статьи С.Оленкина
Рефераты
Методички
Отчеты
Песни
.:: Фотогалерея ::.
Фотографии участников
«Олень по бору...» 2009
Baltica 2009
Фестиваль масок в Дагда
Там по маёвуй роси 2006
Там по маёвуй роси 2005
На фестивалях
Народные исполнители
Рукоделие
Наша история
Наша коллекция
Обложки компакт-дисков
---===---
Контакты
Фотогалерея
Поиск по сайту
Схема сайта
Архив новостей
Рекомендуйте нас
Ссылки
Гостевая книга

Свежие новости

Кто online

---===---



Новые подходы к изучению устной народной культуры староверов Латгалии

Версия для печати Отправить на e-mail

Опыт «освоения» традиционной народной песни у «цивилизованного» человечества достаточно велик. По мнению представителей школы народного хора, сформировавшейся в рамках советского культпросвета, «современное профессиональное народное пение … имеет свою художественную природу, соответствующую жизненным задачам, которые оно выполняет»[5]. Оглянувшись на всю историю культпросвета, нетрудно догадаться какие жизненные задачи выполняло «профессиональное народное пение» хоров этого направления, и почему им так претит идея перенятия подлинной народной традиции. От апологетов народного хора часто приходится слышать об утопичности самой идеи перенятия по причине того, что условия современной жизни противоречат существованию традиции в том виде, в каком она существовала веками. Но вопрос совсем не в возможности или невозможности, но в необходимости перенятия. Принципиальная возможность вполне доказана успешной работой сотен ансамблей фольклорно-этнографического направления, но дело даже не в этом, ибо важна сама постановка цели, сам процесс постижения духовного наследия.

Традиционная народная культура представляет из себя целостную органичную систему, в каждом элементе которой проявляются общие системообразующие закономерности. Сквозь звуковой облик песни и частные особенности музыкальной формы ясно просматриваются духовные ценности, составлявшие основу жизни многих поколений носителей традиции. Коль скоро речь идёт о духовности, именно подлинность звучания песни востребована в наше время.

Народная традиция пения имеет свои специфические особенности по сравнению с другими известными формами вокала. Условно можно говорить о существовании специфической этнографической манеры пения, описание которой в действительности будет являться обобщением отличительных черт всей совокупности локальных певческих стилей. Когда речь идёт о подлинности звучания, это не означает бездумного копирования музыкальных форм.Только тогда можно говорить о перенятии певческой традиции (преимущественно на уровне формы), если будут осознаны закономерности формирования звукового облика песни путём использования определённых певческих приёмов.

Для работы с детскими коллективами необходимы специалисты, владеющие навыками пения в рамках стилевых особенностей конкретного региона (в нашем случае староверов Латгалии) и методами работы с детьми. Наиболее сложным вопросом является подготовка таких специалистов.

Разработка методик освоения этнографической песни ведётся уже не один десяток лет, и пионером в этой области считается Д. Покровский. Имеющиеся на данный момент методики позволяют достаточно быстро обучать техническим приёмам, характерным для этнографического пения, включая:

1. технику певческого дыхания (овладение диафрагмальным дыханием, развитие дыхания, постановка звука на дыхательную опору, использование дыхания в звуковой атаке и др.)

2. техника звукоизвлечения (локализация звука, контроль певческой позиции, эффективное использование резонаторов, развитие голоса и т. д.)

3. особенности артикуляции (взаимовлияния диалектных особенностей речи и певческой манеры, огласовка гласных, опевание согласных и др.)

4. особенности взаимосвязи теста и мелодии (закономерности ритмической организации музыкального текста – организации музыкально-поэтической формы и др.)

5. приёмы голосоведения

6. приёмы сочетания голосов в фактуре

7. техника прочтения фонограммы и у своения песни по фонограмме и др.


 

Добавить комментарий

:D:lol::-);-)8):-|:-*:oops::sad::cry::o:-?:-x:eek::zzz:P:roll::sigh:


Автотранслитерация: выключена


Защитный код
Обновить

« Предыдущий документ   Следующий документ »



Все права принадлежат их обладателям. Остальные - © Традиция. 2004-2016
Яндекс цитирования