Студия аутентичного фольклора «Ильинская пятница»
Студия аутентичного фольклора «Ильинская пятница»

Главное меню Главная страница
Главная страница
Общая информация
Новости студии
Дискография
Новости вокруг
Latvieshu valodaa
На русском языке
In English
Статьи С.Оленкина
Рефераты
Методички
Отчеты
Песни
.:: Фотогалерея ::.
Фотографии участников
«Олень по бору...» 2009
Baltica 2009
Фестиваль масок в Дагда
Там по маёвуй роси 2006
Там по маёвуй роси 2005
На фестивалях
Народные исполнители
Рукоделие
Наша история
Наша коллекция
Обложки компакт-дисков
---===---
Контакты
Фотогалерея
Поиск по сайту
Схема сайта
Архив новостей
Рекомендуйте нас
Ссылки
Гостевая книга

Свежие новости

Кто online
Оргтехника для офиса. Поможем струйное мфу epson l222 в кредит. Магазин Е96.ру

---===---



Сергей Оленкин. Проблемы преемственности традиций этнографического пения в современной Латвии.

Версия для печати Отправить на e-mail
Успешное моделирование процесса преемственности (= процесса освоения языка) в современных условиях возможно лишь с учётом особенностей этого процесса в этнографической среде. Перечень этих особенностей пополняется в процессе работы. При этом моделирование не должно вестись методом буквального копирования, и должно учитывать конкретные условия преемственности. Например:1. Моделированию подлежит структура субъекта преемственности – ансамбля-студии, характера внешних и внутренних взаимоотношений, личностных мотиваций и др.
2. В процесс должны быть вовлечены различные поколения преемников, начиная с раннего детского возраста. При этом на вершине возрастной вертикали находится этнографический исполнитель. Неизбежно наличие посредника, роль которого выполняет «ансамбль мастеров», осознанно постигающий язык традиции, владеющий методиками работы с фольклорным текстом, а также методиками работы с детским коллективом. Эта схема даёт возможность частичной реконструкции устного способа преемственности.

Говоря о целях преемственности, не следует ограничиваться вопросами достижения художественного результата. Последний является одной из важных промежуточных задач, характер которой усложняется в процессе работы. Пение должно адекватно представлять культуру в целом, являясь пусковым механизмом межкультурного диалога. Последний необходим современному человеку, предоставляя уникальные возможности самоосознания в контексте общекультурных процессов.

Отдельно должен рассматриваться вопрос методик. Для эффективнного осуществления процесса преемственности необходима разработка методов анализа фольклорного текста с целью его последующего усвоения, методик усвоения текста в живом контакте с носителями традиции, усвоения его по аудио и видеозаписи, методик вокальной подготовки исполнителей традиционного репертуара, методик работы с детскими группами и др.
В процессе разработки модели преемственности, необходимо учитывать местный и международный опыт. Активная работа по обобщению опыта ведётся в России, Литве, Польше, Украине и др.

Ieteicams izlasīt, piemeram: Байбурин «Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов». СПб. Наука. 1993

Г. Лобкова «Древности Псковской Земли». Жатвенная обрядность. СПб.2000.стр. 8

С. Власова «Традиционное пение: музыкальная логика и вокальная техника». Вестник Российского фольклорного Союза. Nr.4(9), 2003б стр. 22;

Имено потому непоправимый вред может причинить, и причиняет создание различного рода эрзацев – подделок под этнографическую культуру. Tieši tādēļ neizsakāmu ļaunumu var nodarīt un nodara dažādi etnogrāfiskās kultūras vārdā radīti surogātžanri;

Ietejcams izlasīt: Кабанов А. С. «Современные фольклорные коллективы в городе».М.1986. Жуланова Н. И. «Молодёжное фольклорное движение». Сб. Фольклор и молодёжь. М.2000. С. Власова «Традиционное пение: музыкальная логика и вокальная техника» Вестник РФСб 4(9), 2003, стр 17–23 и др. ietejcams izlasit Rīta Ambrazavičus darbus


Сделать закладку на эту страницу:



 

Добавить комментарий

:D:lol::-);-)8):-|:-*:oops::sad::cry::o:-?:-x:eek::zzz:P:roll::sigh:


Автотранслитерация: выключена


Защитный код
Обновить

« Предыдущий документ   Следующий документ »



Все права принадлежат их обладателям. Остальные - © Традиция. 2004-2016
Яндекс цитирования