Студия аутентичного фольклора «Ильинская пятница»
Студия аутентичного фольклора «Ильинская пятница»

Главное меню Главная страница
Главная страница
Общая информация
Новости студии
Дискография
Новости вокруг
Latvieshu valodaa
На русском языке
In English
Статьи С.Оленкина
Рефераты
Методички
Отчеты
Песни
.:: Фотогалерея ::.
Фотографии участников
«Олень по бору...» 2009
Baltica 2009
Фестиваль масок в Дагда
Там по маёвуй роси 2006
Там по маёвуй роси 2005
На фестивалях
Народные исполнители
Рукоделие
Наша история
Наша коллекция
Обложки компакт-дисков
---===---
Контакты
Фотогалерея
Поиск по сайту
Схема сайта
Архив новостей
Рекомендуйте нас
Ссылки
Гостевая книга

Свежие новости

Кто online
Сейчас на сайте:
Гостей - 1

---===---



Наш 15-летний юбилей

Версия для печати Отправить на e-mail

2. Концерт.
Были опасения, что на концерт публика не соберётся: морозный субботний вечер, общая весенняя усталость. Опасения не подтвердились. В отличие от семинара, которым заинтересовались преимущественно латыши, на концерте было много русских. Пришли друзья «Ильинской пятницы», которые не бросают нас и в трудные и в торжественные минуты, пришли директор и учителя школы, родители и однокласники участников студии. Пришли представители Старообрядческого общества Латвии.
«Ильинская пятница» выступала первой и пела свой материал. Звучали песни русских православных жителей Псковско-Латвийского приграничья, латгальских белорусов и латгальских староверов. Утренняя удача вдохновила участниц «Пятницы», и песни в их исполнении звучали душевно.
«Saucejas» пели песни, записанные в местах, где контакты между русскими и латышами наиболее близки. Звучали латгальские песни с припевами «люли-люли», а также свадебные плясовые под названием «pleskas». Слушателям понравилось.
«Grodi» были лаконичны. Они спели всего четыре песни, но зато изо всех четырёх регионов Латвии, сопроводив пение впечатляющей речью с применением образов и символов народной мифологии.
Потом были поздравления, подарки, поцелуи и объятия. Всё было очень трогательно.

3. Вечер народного танца.
Плавно и естественно, будучи ритмически упорядочены, объятия перетекли в танец. «Сибирский чижик», на котором в «Лаборатории звука» решаются артикуляционные задачи, звучал и смотрелся не хуже, чем на фестивалях Российского Фольклорного Союза (латыши поют его уже почти без акцента). Публика постепенно сменилась. Пришедшие на концерт откланялись, но их место тут же стали занимать ребята из рижского Клуба народного танца (примерно то же, что московская «Крутуха»). Танцевали и латышские танцы, и русские кадрили. Учителям и родителям понравилась игра ансамбля «Maskackas spelmani», который играл латгальскую, латышскую и русскую музыку. Сервировка фуршетного стола, сделанная заботливыми руками мам участниц «Пятницы» была на высоте. Всё прошло как нельзя лучше. Расходились заполночь и под занавес слышал множество благодарностей, похвал и поздравлений с хорошо организованным и замечательно прошедшим праздником.
Резюме было сделано сторожем, следившим за порядком: «Я фальклёр этот ваш не очень-то понимаю. Ну, Бог с вами, занимайтесь, раз нравится! Но публика у вас хорошая, где ты только в наше время такую набираешь? Окурки на полу не валяются, морду друг другу никто не бьёт, и девки по углам в темноте не визжат. Культурная публика. А фальклёр этот ваш я не понимаю, и понимать не собираюсь».

[1] Н. И. Жуланова «Молодёжное фольклорное движение», Сб. «Фольклор и молодёжь», М., 2000, стр. 28

Сергей Оленкин


Сделать закладку на эту страницу:



 

Добавить комментарий

:D:lol::-);-)8):-|:-*:oops::sad::cry::o:-?:-x:eek::zzz:P:roll::sigh:


Автотранслитерация: выключена


Защитный код
Обновить

« Предыдущий документ   Следующий документ »



Все права принадлежат их обладателям. Остальные - © Традиция. 2004-2016
Яндекс цитирования